CINTA NABI
MUHAMMAD S.A.W.
Setelah
nyata kepada kita kewajipan menyintai dan mengasihi Nabi Muhammad SAW
berdasarkan dalil-dalil naqli dan aqli yang jelas, marilah pula kita cuba
membincangkan tanda dan bukti kasih dan kecintaan seseorang terhadap baginda .
Deklarasi cinta yang tidak disusuli dengan pembuktian amali tentu sahaja masih
belum mencukupi untuk membentuk cinta sejati.Bukti yang paling mudah dilihat,
seseorang yang benar-benar mengasihi kekasihnya, akan mengutamakan insan yang
dikasihinya daripada dirinya sendiri dan kehendak peribadinya. Jika tidak
mencapai tahap ini hubungan tersebut belum layak dinamakan kasih sejati yang
ikhlas-murni, tetapi baru sekadar dakwaan semata-mata.
Keutamaan
mentaati dan mengutamakan orang yang dikasihi ini jelas dapat dilihat dalam
ungkapan seorang pencinta Allah SWT dan NabiNya SAW yang tidak asing lagi,
Rabi’ah al Adawiyyah dalam syairnya: “Sesungguhnya seorang kekasih itu akan
taat-patuh kepada yang dikasihinya.”
Selain
memiliki semangat di atas, orang-orang yang benar-benar mengasihi Nabi SAW
harus terdapat pada dirinya bukti dan tanda berikut:
1.
Menjunjung agama Nabinya, mengamalkan Sunnahnya, menurut perkataan dan
perbuatannya dalam setiap keadaan, melaksanakan suruhannya dan menjauhi
larangannya. Dia juga mengamalkan adab-adab kehidupan Rasulullah SAW dalam
segala keadaan, sama ada ketika susah atau pun senang, ketika gembira atau pun
sedih. Ikatan antara ‘kasih’ dan ‘taat’ ini terlihat jelas dalam firman Allah
SWT: “Katakanlah (wahai Muhammad), “Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah
daku, nescaya Allah akan mengasihi kamu.” (ali ‘Imran: 31)
Namun
semangat semata-mata tidak memadai jika tidak berpaksikan di atas ilmu yang
kukuh. Lebih-lebih lagi pada zaman fitnah ini, kegagalan seseorang itu mengenal
mana satu Sunnah dan bidaah akan memungkinkan terjebak ke dalam lubuk bidaah
yang dianggap sebagai Sunnah. Akhirnya Sunnah dipinggirkan dan bidaah
ditegakkan.
Orang yang
tersemat di dalam hatinya kasih yang sejati terhadap Rasulullah SAW juga, tidak
akan mempedulikan kemarahan manusia lain dalam usahanya mentaati Allah SWT dan
Rasul SAW.
2. Sudah
menjadi adat dan lumrah berkasih, seorang kekasih akan sering menyebut dan
mengingati kekasihnya. Justeru, apabila hati seseorang itu telah
mengisytiharkan kecintaan terhadap Rasulullah SAW, maka lidahnya akan sering
menyebut nama Kekasihnya SAW dan kotak fikirannya akan sentiasa mengingati
Baginda SAW.
Selaku umat
Muhammad SAW, kita amat bertuah kerana telah diajar berselawat ke atas kekasih
kita Nabi Muhammad SAW sebagai salah satu bentuk ibadah dan taqarrub kepada
Allah SWT. Maka kita beruntung kerana dapat beribadah dengan menyebut, memuji
dan berselawat kepada insan yang paling kita cintai dengan membaca ayat-ayat
al-Quran yang memuji Nabi SAW serta lafaz selawat yang diajar sendiri oleh
Baginda SAW.
Kita juga
dididik oleh Nabi SAW dan ulama pewaris Baginda SAW menghormati hari dan bulan
kebesaran Islam seperti Maulid al-Rasul SAW dan Isra’ Mikraj dengan mengisinya
dengan pelbagai amalan yang kesemuanya ada kaitan dengan Nabi SAW dalam
kerangka ubudiah kepada Allah SWT. Walaupun ada segelintir di kalangan orang
Islam sendiri mencurigai bacaan dan amalan-amalan ini.
Menghayati
dan memperjuangkan agama seiring dengan berkasih-sayang dengan Nabi SAW
dirasakan begitu indah dan menyegarkan. Sebaliknya tanpa dimensi ini,
menghayati agama boleh terasa gersang dan membebankan serta cenderung membentuk
jiwa keagamaan yang keras dan kasar.
3. Orang
yang mengasihi Nabi SAW akan sentiasa berasa rindu untuk bertemu dengan Baginda
SAW; untuk melihat zatnya di alam yang kekal abadi kelak, atau
sekurang-kurangnya jika dapat menatap kelibat wajahnya yang mulia barang
seketika dalam mimpi-mimpi mereka. Sudah pasti setiap kekasih sangat merindui
untuk bersua dan menatap wajah kekasihnya.
Kerinduan
sebeginilah yang dapat kita rasakan jika kita menyorot kehidupan generasi
sahabat. Misalnya, kita dapat turut berkongsi keriangan dan kegembiraan Abu
Musa al Asy’ari r.a dan rombongan kaumnya dari Yaman yang berkunjung ke
Madinah.
Mereka
mempercepatkan langkah dan begitu girang untuk menemui Rasulullah sambil
mendendangkan syair kegembiraan: “Esok kita akan bertemu dengan para kekasih
kita, Muhammad dan sahabat-sahabatnya!” Setibanya mereka di Madinah dan Masjid
Nabi, mereka terus menghadap dan memuliakan Nabi SAW. (riwayat Al-Baihaqi)
4. Seseorang
yang mengasihi Baginda SAW juga akan membesarkan diri dan suruhan Baginda
termasuk memuliakannya ketika menyebut namanya. Malah ada yang sehingga
menunjukkan rasa rendah dan hina diri ketika mendengar nama Baginda SAW disebut
di hadapan mereka.
Berkata
Ishaq al-Tujibi r.a, sahabat-sahabat Nabi SAW selepas kewafatan Baginda SAW
tidak akan menyebut nama Baginda SAW melainkan mereka akan merendahkan diri dan
menggigil serta menangis kerana diselubungi perasaan rindu yang dalam akibat
berpisah dengannya.
Hal ini
sangat berbeza dengan sesetengah mereka yang mengaku sebagai ahli agama pada
zaman kita yang tidak mahu membesarkan dan menobatkan keistimewaan Nabi
Muhammad SAW tetapi hanya menumpukan kepada risalahnya dan sunnah yang dibawa
olehnya. Seolah-olah Nabi SAW hanyalah berperanan seumpama posmen penghantar
surat atau orang suruhan bawahan!
Sedangkan
apabila seseorang makhluk itu mempunyai sifat-sifat istimewa tersebut, maka
sifat-sifat itu hanya sekadar yang bersesuaian dengan kemanusiaannya yang
diciptakan terbatas dan diperolehi dengan izin, kurniaan dan kehendak-Nya.
Mengasihi
Nabi SAW
Ada juga
sesetengah mereka yang menolak penggunaan gelaran Sayyidina bagi Nabi SAW
sedangkan Nabi SAW lebih daripada layak mendapat gelaran tersebut tetapi dalam
masa yang sama mereka bebas menggunakan pelbagai gelaran dalam kehidupan
mereka.
5. Orang
yang mengasihi Nabi SAW juga sepatutnya akan mengasihi orang yang dikasihi oleh
Nabi SAW terutamanya nasab keturunannya dari kalangan ahli-ahli bait dan sahabat-sahabatnya
yang terdiri daripada kaum Muhajirin dan Ansar.
Mereka juga
akan memusuhi orang yang memusuhi mereka dan membenci orang yang membenci
mereka dan keturunan mereka.
Hakikatnya,
sesiapa yang mengasihi seseorang, dia akan mengasihi semua perkara yang disukai
oleh orang yang dikasihinya.
Ini ialah
sirah para Salaf al-Salih; mereka akan mengasihi segala yang dikasihi oleh
Rasulullah SAW sehinggakan terhadap perkara-perkara yang sekadar diharuskan dan
digemari oleh nafsu (yang tidak diharamkan oleh syarak).
Anas ibn
Malik r.a misalnya, setelah melihat Rasulullah SAW mencari-cari labu di dalam
dulang ketika sedang menikmati makanan, maka semenjak hari itu dia turut
sentiasa suka kepada labu.
6. Orang
yang mengasihi Nabi SAW akan membenci apa yang dibenci oleh Allah dan
Rasul-Nya, menjauhi orang yang menyalahi Sunnahnya, melakukan perkara bidaah
dalam agamanya dan memandang berat setiap perkara yang bercanggah dengan
syariatnya.
Allah SWT
menjelaskan: Engkau tidak akan mendapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah
dan hari Akhirat, tergamak berkasih mesra dengan orang-orang yang menentang
(perintah) Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang yang menentang itu ialah
bapa-bapa mereka, atau anak-anak mereka atau saudara-saudara mereka, ataupun
keluarga mereka. (al-Mujadalah: 22)
“Mereka”
yang dimaksudkan di dalam ayat di atas ialah para sahabat Baginda SAW yang
telah membunuh orang yang mereka kasihi dan juga bapa-bapa mereka yang ingkar
dan kafir semata-mata mengharapkan keredaan Allah. Ibnu Abbas RA menyatakan, di
antara sahabat Baginda SAW yang dimaksudkan di dalam ayat itu ialah Abu Ubaidah
al-Jarrah.
Beliau
sanggup membunuh bapanya dalam peperangan Uhud manakala Saidina Abu Bakar r.a
sanggup berlawan satu lawan satu dengan anaknya sebelum memulakan peperangan
Badar, tetapi dihalang oleh Rasulullah SAW. Inilah antara bukti cinta yang
tidak berbelah-bagi terhadap Baginda SAW.
7. Orang
yang benar-benar mencintai Nabi SAW juga pasti akan kasih terhadap al-Quran
yang diutuskan kepada Rasulullah SAW yang dengannya manusia mendapat petunjuk.
Mereka akan mengikut jejak Baginda SAW yang menjiwai al-Quran dan berakhlak
dengannya seperti yang ditegaskan oleh Ummul Mukminin, Aisyah r.ha dalam
katanya, “Akhlak Baginda SAW adalah al- Quran itu sendiri”.
Mengasihi
al-Quran bererti membacanya, beramal dengannya, memahaminya, menjunjung suruhan
dan meninggalkan larangannya.
8. Tanda
kasih terhadap Nabi SAW juga ialah berasa kasih dan belas terhadap umatnya
dengan memberi nasihat kepada mereka, berusaha melakukan kebaikan dan
menghapuskan kemudaratan daripada mereka.
Inilah
sebahagian daripada bukti dan tanda yang harus ada pada para pencinta Nabi SAW.
Oleh itu marilah kita bersama-sama memuhasabah diri, adakah kita ini pencinta
sejati atau pendakwa semata-mata?
Tepuk dada,
tanyalah iman. Semoga Allah SWT mengurniakan kita semua kesempurnaan kecintaan
kepada Rasulullah SAW.